得不太灵，说上海话比较容易点，那讲上海话吧。”
接下来，贝聿铭想必是用“较容易点”的母语(“上海书面语”)，详谈了他的专业——“世界建
筑样式之变”——“米芾山水画之灵感”——“永恒建筑的意义”。
在国民通晓北方语的今日，用《繁花》的内涵与样式，通融一种微弱的文字信息，会是怎
样。
《繁花》长时期在一个语境里徘徊，也使部分读者，长久陷入这个氛围中。有一个朋友说，
看书看报纸，“也用《繁花》的口气去读，真受不了。”这是我没意识到的结果。我的初衷，是做一
个位置极低的说书人，“宁繁毋略，宁下毋高”，取悦我的读者——旧时代每一位苏州说书先
生，都极为注意听众反应，先生在台上说，发现有人打呵欠，心不在焉，回到船舱，或小客栈菜
油灯下，连夜要改。我老父亲说，这叫“改书”。是否能这样说，小说作者的心里，也应有自己的
读者群，真诚为他们服务，我心存敬畏。
我希望《繁花》带给读者的，是小说里的人生，也是语言的活力，虽我借助了陈旧故事与语
言本身，但它们是新的，与其他方式不同。
我在小说中引了穆旦的诗：
静静地，我们拥抱在
用言语所能照明的世界里，
而那未成形的黑暗是可怕的，那可能和不可能的使我们沉迷。
那窒息着我们的
是甜蜜的未生即死的言语。
它底幽灵笼罩，使我们游离，游进混乱的爱底自由和美丽。
感谢为了《繁花》的出笼，给予热情帮助的朋友们。感谢你们。
金宇澄谨白
二〇一二年秋